Fogo Sagrado: Guru

18/ago 08:00
Por Prema Vydia

A palavra Veda vem da raiz da palavra Vid, que implica Sabedoria. Os textos védicos, incluindo os Vedas, Upanishads, Aranyakas, Shastras e Sutras são uma coleção de maior conhecimento e sabedoria mais profunda para alcançar a paz sustentável e a prosperidade em um nível individual e coletivo. Os sábios e videntes que escreveram esses textos são chamados coletivamente de Rishis. A palavra Rishi é composta de duas outras palavras sânscritas védicas, a saber Ru ou Ignorância e Shina ou Dissipado. Rishi é qualquer um que dissipou a ignorância de alguém. Como a palavra Guru, a palavra Rishi é essencialmente neutra em termos de gênero. Pode ser usado para homens, mulheres ou, ainda, terceiro sexo.

Esta é uma das muitas razões pelas quais muitas contribuições significativas de mulheres Rishis, melhor tratadas como Rishikas, foram ignoradas por um tempo excepcionalmente longo agora. Deve-se entender que Rishikas não são iguais aos RishiKanyas, que eram filhas de Rishis e Rishikas. Existem mais de 36 Rishikas especificamente mencionados em vários textos Védicos. A seguir estão os nomes dos Rishikas importantes em ordem alfabética: Aditi, Aghnya, Brhati, Chandra, Devakama, Devi, Dhruva, Havya, Ida, Jyota, Kamya, Kshama, Mahi, Mena, Nari, Purandhih, Ranta, Ratavari, Sanjeya ,Sarasvati, Simhi, Shivi, Shivatama, Stri, Subhaga, Subhada, Sumangali, Susheva, suvarcha, Suyama, Syona, Virini, Vishruta, Yashaswati e Yoshi.

No entanto, só porque há mais menções de Rishis do que Rishikas, não é para concluir que a contribuição das mulheres na elaboração dos Vedas foi menor ou insignificante. A verdade é exatamente o contrário. Vinayam ou Humildade era considerado o maior valor no período Védico. Na ausência de humildade, uma pessoa era considerada Agyani ou desprovida de conhecimento. Mada ou vaidade foi completamente ignorado. Tanto era a extensão da humildade que a maioria dos sábios e videntes usaria um pseudônimo para identificar seu trabalho. Por exemplo, Chanakya ou Vishnu Gupta se apresenta como Kautilya ao apresentar sua edição de Arthashastra. Ao escrever o Panchatantra, ele se autodenomina Vishnu Sharma. Um autor anterior de Arthashastra se apresenta como Pishuna, que significa simplesmente Insignificante. O autor do Mahabharata, conhecido como Vyasa, era na verdade um pseudônimo. Seu nome verdadeiro era Krishna Dwaipayana. A palavra sânscrita védica Vyasa indica alguém que está tentando sair de Vyasana ou dos vícios. Rishis e Rishikas védicos unanimemente acreditavam que todos devem ser seus próprios salvadores. A própria razão pela qual não há conceito de profetas ou salvadores nos textos védicos originais. A principal razão pela qual os Rishikas são reverenciados, mas tão pouco conhecidos, é devido à sua extrema humildade. A maioria dos Rishikas são conhecidos devido a relatos de Rishis e Yogis. No capítulo Shanti Parva do Mahabharata de Vyasa, Bhishma relembra histórias de vários Rishikas para Yudhishthira, enquanto responde a muitas perguntas interessantes. Em uma história, ele coleciona um incidente onde um grande e poderoso Rishi é humilhado por uma dona de casa que também passou a ser uma Rishika. Ele a identifica como Anamika. Na era Védica, o conhecimento era transmitido através da tradição Guru-ShishyaParampara – Preceptor-Preceptor. E todos os textos védicos reconhecem Matru ou Mãe como o Adi Guru ou primeiro preceptor. Não era apenas uma figura de linguagem, mas também uma realidade. Numa época em que a educação era parte integrante da vida; as crianças foram preparadas para uma vida de conhecimento e sabedoria durante a gravidez – GarbhaSamskaras. As mulheres védicas sempre foram alfabetizadas. Eles eram os guardiões primários do conhecimento essencial. Quando a maioria das pessoas cita alguma citação védica que promove a misoginia, deve-se sempre ter em mente que nem tudo em sânscrito é védico. A maioria das declarações misóginas seguem o sânscrito da Panini, que vem do Astadhyayi da Panini. Eles eram uma versão muito posterior do sânscrito e nunca foram seguidos por nenhum texto em sânscrito védico, incluindo o Arthashastra de Kautilya.

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